#晨星#旅行#書
#你是穿入我瞳孔的光(藍光普及版)
😍😍最初的時候,我想到海。想到燈塔。
關於燈塔,事實是這樣的:理論上所有的燈塔都已不再有存在的必要了。自從衛星定位系統普及之後,所有的燈塔都失去了它的功能。眾多船隻已不再需要依賴燈塔規律眨動的閃光。燈塔成了某種與海邊所有其他廢棄物一樣的廢棄物。
換言之,「燈塔」此一物件,與沙岸上的碎玻璃瓶、漂流木、飲料瓶蓋或壞掉的橡膠拖鞋等等所謂垃圾已沒有本質上的分別。稱之為雜物也好、廢棄物也好;燈塔還站在那兒,但反正就是沒有用了。
唯一的用途,剩下景觀,剩下裝飾。
燈塔於是成為某種聊勝於無的裝飾物。
等等。不對,你說。那麼,那些燈塔的看守者(住在底層的小房間,負責打掃;黃昏時來到最上層的燈房擦亮透鏡、打開燈光,日間關閉燈光的人)都到哪兒去了?
關於海岸,事實是這樣的:與一般印象相異的是,即便是在湛藍熾亮的晴空裡,海所隱喻的,未必是開闊或自由,反而可能是某種荒疏。
豔陽下的無人海濱尤其是。當遊人離去(事實上,絕大多數的海岸當然沒有遊人存在),海濱的空曠向人展示的,其實是某種孤寂。某種灰色的,帶刺的,充滿野性與流動感的荒疏。那像是「自然」的原本狀態。我的看法是,那同時類似「人」的原本狀態。人的開闊與孤寂,人的荒涼,人的無所依傍。
而在這樣的荒疏之中,彷彿那些光影錯落的超現實畫作一般,矗立著一座燈塔。
在旅程中,我遇見幾位女孩。
許多年後我總是無法清楚述說那些愛情的形貌。一個重複的經典公式是,我笨拙地向當下在我身旁的女孩描述之前的那些故事,然後總是辭不達意,惹得女孩生氣起來。一段時日之後,女孩帶著我給出的遺憾或傷害轉身離去。夢境般悠緩的城市,記憶中的白雲在隔斷著花與笑語的地面上投射著清淺的陰影。
又或者那不是事實。事實並不嚴重。女孩們並不懷抱著遺憾,甚至也未曾在心上留下什麼傷痕。在事件的當時那也只是某種輕微的擦刮。青春的沙礫,指尖的麻癢,如同上個月的輕微感冒,未曾留下任何痕跡。
或許。
我想到另一個關於海與愛情的故事。村上春樹在《海邊的卡夫卡》中曾描述過這樣的一段愛情:在主角田村卡夫卡與佐伯小姐談話、散步(她們行經夜晚的沙岸,月光穿透了雲層的破口,照亮了海濱,那潮水盈滿了佐伯小姐濕潤而哀愁的年少記憶)、做愛過後,佐伯小姐發動車子離去。她發動車子,然後熄火,稍作暫停,而後再次啟動引擎,終究駛離,消失在暗夜中。村上提到那兩次發動之間的短暫存在的空白(彷彿某種遲疑,某種思索),說那空白令少年田村卡夫卡感到非常悲哀。
許多時候那樣的悲哀也襲擊著我。我想到海,想到燈塔。燈塔還在,成為某種不具實質功能的裝飾。所以,看守者們都到哪兒去了?
我想我還在。我就是那樣一個看守者。許多年來我看守著一座巨大的廢棄物,任自己在底層的小房間裡一吋吋老去。我或許期待著自己的某些空缺被那樣的廢棄與暫停填滿。如果有一天,在黃昏漫步時遇見沙岸上佇立的少年,我會過去拍拍他的肩,聽他陳述那樣一個令他感到悲傷的,「短暫的空白」的故事。
「你現在知道愛情是怎麼一回事了。」我說。
想像中的少年沒有說話。他保持沈默,只是凝望著遠方某處不明確的虛空。在那一刻,夕陽瞬間沉落,少年瞬間衰老;皺紋溶蝕了他的臉,霜雪凍結了他的頭髮。而他傴僂著身軀,像是賭氣一般,依然背向著我。
然後黑夜降臨。我看見,在那巨大無邊的黑暗之中,燈塔的光束亮了起來。
……

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#晨星#旅行#書
#回到詩
😍😍詩是一種感性的語言,是一種感性與視野的凝聚,是一種心靈的智慧之語。
春天的雨,夏天的風,秋天的雲,冬季的雪。
愛情的憂鬱,日子的清亮;
都讓我們回到詩,回到詩的世界………
詩是一種感性的語言,是一種感性與視野的凝聚,是一種心靈的智慧之語。
南方朔透過多年的讀詩經驗,將生命中最豐富的情感、將心理最深刻的感動、將內在變化的聲音與對純真事物的體現,用感性的語言帶領我們一同進入詩的原味,一同咀嚼詩的美妙。
……

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#晨星#旅行#書
#不上班去釀酒-葡萄園教我人生四堂課
😍😍如果工作需要暫停,計畫需要改變,我可以有什麼樣的選擇?
我可以進入夢想的葡萄園嗎?
一個月寫20000字的採訪稿,被同事戲稱「藍兩萬」,七年沒停歇的記者生涯,讓她有機會認識別人,卻忘了認識自己,直到敬愛的老師離開人世,她才驚覺……人生不該有遺憾!
終於,她暫別職場,從北半球出發,進入夢寐以求的葡萄莊園。
飛行九千公里,跨越時差,
捲起衣袖採收一顆顆大地的果實,彷彿豐收自己的決定,
悉心注目一瓶瓶醇味老酒,同時抓住醞釀生命的況味,
葡萄田,給她人生最珍貴的四堂課!
也許夢想並不偉大,也許現實並不美麗,
也許我如此渺小,但真實的生命經驗,
卻成為日後更堅強的醇釀養份!!
資深記者藍麗娟的紐西蘭酒莊之旅, 給你暫停的勇氣,追求夢想的計畫!
……

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  • Feb 24 Wed 2021 09:49
  • 惡露


#晨星#旅行#書
#惡露
😍😍經過數本絕版詩集《關於馬戲與匕首風格》、《慢行並且勞動我的癥候群》、《Send in the clowns》、《打擾了》,翰翰終於推出最新詩選集《惡露》,收錄新詩、修訂詩作共四十首,佐以英文對譯,點燃詩文閱讀/誤讀的引信。
《惡露》取自佛教泛指的不淨體液,亦是女性產後由陰道排出的混濁瘀血、壞死子宮內膜等黏液。孕育詩意的過程中,翰翰站在污水裡,從敗德、自毀、色情、憂鬱等諸多惡露,提煉出純粹dirty的炯誡與誑語,只因有什麼比這世界邪惡的總量,更值得書寫?
翰翰的語言充滿大雨圍城的滌蕩氣味,想把體內的雨水溼透外面/治療自己對這個世界的憂鬱。他頻頻回首顧盼愛與不被愛之間的微妙拉扯,以各式意象描述一段感情的變形、流動、易位,也深刻描寫不被愛的人,在心裡反覆操演的儀式性自傷,以及慘遭掏空殆盡卻又無法停止期待愛情的心境。愛情之外,翰翰則以戲謔甚至是背德的詩句,向「光明沒教的事情」乾杯,於神明生靈的場域描寫得體勾當之展開:「送葬的鼓手擊點過急了/他這麼想要引誘我回家嗎/他的軍裝/使他色情」,又或是以個人bad taste吹響征戰的號角:「偶爾寫壞幾條歌/或一些不能再壞的詩/匹敵這世界」,最後不忘補上一句:「你有甚麼意見?」
楊佳嫻 推薦:
「愛及其一千零一種運輸形式。木馬,捷運,心與電,鬍渣上抖索的月光,都在翰翰的詩句中,義無反顧地啟動。」
港台詩人 也斯、鯨向海、阿芒、鄭聿、黃詩格心陷《惡露》,贈詩相挺
……

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#晨星#旅行#書
#尋找星星小鎮(復刻版)
😍😍很突然地,九月底、十月初臨去上海授課之前,接到出版社通知說十一月《尋找星星小鎮》復刻版即將印行,也需要再為此書寫一篇序言。
翻閱著過去幾版的封面與內文,以及每一次改版印行所書寫的補記,彷彿記載著我的一章章生命旅程,以及我對人生的見解,如此清晰的一幅星圖軌跡──啊!這就是作家鄭栗兒前半生的地球旅程。
從二○○五年離開文學編輯台,比較專心在朝聖旅記和心靈方面的書寫,《最壞的時光》後,我已不再創作城市小說。對於這部初小說:《尋找星星小鎮》,不僅是許多讀者的鍾愛之書,於我個人,也是最喜歡的作品之一,和《閣樓小壁虎》同列為鄭栗兒的代表作。
我記得多年前,和同輩作家《鹽田兒女》作者蔡素芬閒聊起這些青春之書時,彼此不免慨嘆:「像這樣的書,以後大概也寫不出來了!」
是的,如果現在再重新書寫,也許整體結構與情節會鋪陳得更純熟,書寫技巧和文字手法也會更洗練,但就是少了那種嘹亮清新的感覺,少了一點「少年聽雨歌樓上」的天真。這樣的天真,不僅僅是我,也是每一個人的曾經。
回想起一九九一年九月十九日開始寫小說的場景,抱著一疊六百字稿紙,有時窩在我的閣樓或者基隆孝二路上一家早已關門的二樓咖啡館,一杯桌上的咖啡,一枝筆,一字字爬著格子,沉浸在星星的世界,充滿光的小鎮。當時,我已經懷了女兒以寧,丈夫潘還在南京,七月我們辦好了婚事,每一場婚禮都不同,我們選擇了低調,領好了結婚證當晚,我們在一家THE PIZZA PLACE門口小桌和兩位朋友吃著披薩,喝啤酒,做為慶祝。
這本書,其實是一個告別,告別了我的單身任性,告別了我的女孩時代,書出版時,我已經成為一個母親,接下來就進入至今二十五年婚姻生活,今年我和先生潘蘇在九寨溝黃龍有一段奇特的經歷,算是二十五週年有趣的紀念。當然,這也意味著《尋找星星小鎮》這本書完成已經長達二十五年了,和我女兒以寧同樣年齡。那些曾經的讀者都也各自從自己的青春、自己的愛情逐漸成長,歷經了歲月流轉,對於幸福的定義,都還一樣嗎?屋頂的雨落,窗口的葉動,夏日的輕風,看完一本厚厚的書……
本來沒有預期這部青春之書會再出版,即使很多讀者仍然關切,於今,我不但是一位文學作家,也步入了療癒之道,成為一位心靈導師。更明白原來所有生命的追求與尋找,就是為了成為這一刻的自己──在愛中,在靜心中,在宇宙的啟發中,順著流走,讓我每一個腳步更加充滿信心和力量。我的人生中從未像此刻,如此充滿著喜悅與快樂,充滿著自信和信任。那個《尋找星星小鎮》中的我,活在屬於自我世界的那個小文青,有著對存在的感性和不願被打擾的疏離,有著對生命的堅持與浪漫,不願苟同於世俗,所有那些「我」的問題,都不再是我的問題了!
對我來說,這本書就像是我的成長印記,也像是一個遙遠的懷念。我記得二○一四年八月底、九月初,和女兒以寧前往京都旅行半個月,當我與夢想多年的金閣寺初見時,內心十分怦然而激動,原來「她」就是這樣子的,這樣閃亮亮地矗立在我眼前,我忍不住對女兒說:「這個旅程這麼近,但我卻走了這麼久。」一如書中的旅行者乍見滿天星星的夜空,與他久違的內在之夢相遇,與每一個飛到天上化為星辰的所愛重逢。
今年初,好讀出版的鄧總編提起重印此書的想法,她說,一直很喜歡這本書,而且堅持書名要有「尋找」兩個字,因為三版的麥田版書名曾改為:《星星小鎮》,她想要正名回原來的《尋找星星小鎮》,我欣然同意。再次「尋找」,意味著不是失而復得,而是它一直都在。不管尋找的時間費時多久,金閣寺、星星小鎮…,最重要是我已經抵達,時間已經不再困擾我了,那只是一個幻相。
最後,以二○一四年九月二日的一篇京都隨筆,做為這篇序言的結語。
「一夜打窗聲淅瀝,又因閒事長無明。」這是南禪寺的一山國師〈雪中作〉詩偈。
客路京都最美的拈花微笑,是臨濟宗南禪寺,我認為。不僅僅聽流水聲,也聽松聲,還有四處而過的烏鴉聲。特別是巍峨的三門,是歌舞伎劇碼台詞裡的「絕景」,三門的空門、無相門、無願門,如此巨大,震撼我心。
五分鐘的靜坐,養五分的禪心,則是南禪方丈庭園的枯山水贈予我的靜心之禮。
剩下的五分,我留給無限的各種綠,松、苔、楓、草、木……,其實某幾片樹葉,已然轉黃變紅。
我沒有覺得自己來得太晚或太早,錯過了春櫻或秋楓,每一刻都是好時光,生命的青春萌發、斑斕壯闊、枯朽衰落。特別喜歡「侘寂」這個詞也是如此。
但南禪寺帶給我並非侘寂,而是最根本的禪宗精神,祖師西來意東傳至此,我看到了失去的傳承,在這裡的聯結。我靜靜地望著白沙之海,岩石花草的人間天界,那充滿一期一會的人生風光,如許乾淨、優雅,也想起白隱禪師公案中我最愛的一句:「哦!是這樣麼。」
是這樣,正是這樣!春華、秋葉,夏綠、冬雪,就這樣。
感謝好讀出版的夥伴們,茵茵總編及伊婕主編多年來的友誼與支持;期望這部小說能再次發亮、發光,讓我們重新溫習那消逝的一九九○年代和永恆不逝的純真。
最後,也請我的先生潘蘇給予這部復刻版重新印行的一份祝福:祝福每個人都能找到屬於自己的星星小鎮。
……

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#晨星#旅行#書
#心井˙新井:東京1998私小說(新版)
😍😍「私小說」的味道 日本國立東北大學文學博士 林水福
一口氣看完一本由專欄集結而成的書籍,在我來說,是少有的經驗。新井的文章,雖為專欄而寫,
卻毫無說教意味,如她自己所說有「私小說」的味道。不錯,她每一篇文章,彷彿都是一篇篇生動
、活潑、有趣的極短篇小說。
從自己及周遭人的生活的點點滴滴談起,正是私小說的寫法,因此,內容絕對「有料」,絕無空泛
之感。另一方面,由於作者旅居大陸、加拿大、香港,筆下自然流露的文化批評,有其獨特之處;
往往到文章的最後一句才點出作者的意旨,或來個大逆轉,頗有井上靖散文詩的味道,餘韻十足,
耐人尋味。
人間大觀園 名作家 吳淡如
東京郊外的日本人,卻用中文寫作,這是一件有趣的事,但更重要的是,新井一二三的文字真的不
錯,閱讀新井一二三,有如進入人間大觀園,而新井竟像好心的王熙鳳,有練達的人情視野,就算
對這個世界疲憊,也會使上氣力,說出好聽的故事,她沒什麼大道理,卻有一種撥開重重迷霧後的
洞見,如果世界是一個沙灘,她已揀拾了人間情愛的貝殼,透過這些貝殼,你不會只看見一個世界
,而是一個又一個,讓你喟嘆再三的人情故事,然後突然忘記,新井一二三是一個日本人。
……

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#晨星#旅行#書
#少奇吟草
😍😍葉榮鐘生長於文風鼎盛的鹿港,從小習古詩文,後來到台中霧峰跟隨林獻堂時加入「櫟社」,與林幼春成忘年交,從十八歲到七十八歲去世為止,前後六○年詩作不輟,記錄了他內心對時代與個人的種種感觸,或記事,或敘情,可以當作串聯他一生的傳記的輔助資料,亦可以當作一篇史詩看。本集就一九七九年之版本加以整理附註,並加上當時未收之兩首詩:〈哀哀美麗島〉和〈無題〉。

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Wednesday2020/4/15






訂房專線:03-580-5858 #11118558-1111ServiceCenter@Mabuville.com






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#晨星#旅行#書
#和安東尼奧尼一起的時光
😍😍生命對我而言只意味著一件事:拍電影。──米開朗基羅‧安東尼奧尼
回顧這一天,我記起有幾次他的眼裡閃著淚光。
當一個鏡頭拍攝如他所期望地實現,
或是在一些誤解之後我們終於明白他的要求,
他就會感動。
甚至在準備階段,他眼裡的潮濕經常是我們方向一致的信號。
看到這個驕傲和「貴族氣」的男人,
一生中從不流露軟弱的跡象,現在卻是如此易感,有時那麼不堪,
這該讓我們都去思索一下自己的「堅強」。 ──溫德斯
兩位電影大師、兩個獨立而頑強的靈魂,
在思想上碰撞,在藝術表現上激盪衝突,是電影史上獨一無二的生命交流……
「雲端上的情與慾」拍攝日記
……

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#晨星#旅行#書
#鄉間子弟鄉間老-吳晟新詩評論
😍😍吳晟人稱農民詩人,因為他的詩多關注於土地、農民及地理環境等。他珍惜每天踩踏的土地,與一般詩人關注之焦點不同。所以在詩壇占有一席之地。

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#晨星#旅行#書
#台灣玻璃新境界
😍😍被媒體盛讚展出價值足以與故宮並列的「台灣玻璃館」,也是新聞局極力推廣至海外的展覽館。台灣玻璃館展示著台灣精細高超、令人驚嘆的玻璃工藝創作,並將玻璃器具結合實用價值,使原本遙不可及的玻璃藝術品,成為日常生活的一部份,讓參觀者深深感到玻璃工藝的魅力。
台灣玻璃館的創辦人林肇睢先生,帶領著「台明將企業」,十年來身處在世界經濟風暴的危機之下,面對國際同業的激烈競爭,靠著根留台灣、永續發展的企業信念,成功整合台灣中部的玻璃業者。這樣產業群聚的策略不但使台明將成為國際大廠IKEA玻璃類家具的最大合作廠商,台灣的玻璃家具王國也從此誕生。

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#晨星#旅行#書
#愚溪小說選
😍😍作者善於以簡樸誠摯的文字意象,刻劃出充滿童趣卻寓意深遠的人生哲理,更似為讀者紀錄了一條通往永恆真理的喜悅之路。作者早期創作了六部小說:民國83年第一部長篇小說《紫金寶衣》以簡樸誠摯的文學意象,睿智感性的雋語,敘寫生命豐厚的美感與哲情;84年,愚溪以十二萬言字的長篇小說《袍修羅蘭》與讀者見面,這是一個敘說追求生命頂峰境地的動人故事,深刻描繪躍動於人類精神領域的七大因子,傳達「真理與美同在」的人生真諦。此部小說並於隔年獲得金鼎獎的肯定。之后,作者又於短時間內完成以戲劇舞台型式書寫的長篇小說《阿蜜利多》,將回憶與夢境,融過去、現在、未來的時空交錯;以及用超現實筆調,探討人類的「心靈網路」與生命「化炭成晶」的十七萬言的長篇小說《蕊香漩澓》。小說戲劇《17.23七夜待》則延續了華文小說體說唱藝術風格,開啟二種文學型式並用的方式,透由散文式抒情小品與對白式戲劇型態的反覆迴旋,將日與夜的交替、人類與自然的對比,使人生萬象夢幻虛實表露無遺。《天行露》則是由六篇短篇小說而成,以一則古老東方的傳說,探討「夜天行露」、「七日來復」的實相奧秘,詮釋良知的真義。
民國95年,愚溪最新第五部長篇巨幅小說,長達60萬字,首創詩.小說卷的嶄新手法,蔚成一種新小說的凝練文類,以微密深刻的抽絲剝繭,解碼著人在時空流轉之旅中,如何回溯生命的母體原鄉──即伊的光明蕊香。整部小說共128章回,故事橫跨亙古以來探索不斷的,「從何而來、為何而來」的生命課題,充滿著歌劇魅力的詩之語言,是作者歷時九年的經典之作,脫稿於2006年夏天,共計12本的新文學鉅作。在此選輯中,特別為讀者挑選此部巨作中的兩大系列:「妙鎖鋒利」與「夢藏e戀」,在作者巧心妙思的規劃下,以拈花般的物語,透由夢境與現實、精神界與物質領域交錯的創作手法,為人們訴說了宇宙至尊偉大的清淨本體,傳達出人心對真善美永恆的嚮往與追求。
……

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