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《惡露》取自佛教泛指的不淨體液,亦是女性產後由陰道排出的混濁瘀血、壞死子宮內膜等黏液。孕育詩意的過程中,翰翰站在污水裡,從敗德、自毀、色情、憂鬱等諸多惡露,提煉出純粹dirty的炯誡與誑語,只因有什麼比這世界邪惡的總量,更值得書寫?
翰翰的語言充滿大雨圍城的滌蕩氣味,想把體內的雨水溼透外面/治療自己對這個世界的憂鬱。他頻頻回首顧盼愛與不被愛之間的微妙拉扯,以各式意象描述一段感情的變形、流動、易位,也深刻描寫不被愛的人,在心裡反覆操演的儀式性自傷,以及慘遭掏空殆盡卻又無法停止期待愛情的心境。愛情之外,翰翰則以戲謔甚至是背德的詩句,向「光明沒教的事情」乾杯,於神明生靈的場域描寫得體勾當之展開:「送葬的鼓手擊點過急了/他這麼想要引誘我回家嗎/他的軍裝/使他色情」,又或是以個人bad taste吹響征戰的號角:「偶爾寫壞幾條歌/或一些不能再壞的詩/匹敵這世界」,最後不忘補上一句:「你有甚麼意見?」
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「愛及其一千零一種運輸形式。木馬,捷運,心與電,鬍渣上抖索的月光,都在翰翰的詩句中,義無反顧地啟動。」
港台詩人 也斯、鯨向海、阿芒、鄭聿、黃詩格心陷《惡露》,贈詩相挺
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以上內容引用自"晨星網路書店"
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