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葉石濤《台灣文學史綱》曾指出，台灣新文學的成熟期大概在一九二六～一九三七年之間。

這階段以中文寫作的作家佔大多數，第一篇小說是賴和的〈鬥鬧熱〉（一九二六），接著張我軍、楊守愚、陳虛谷、張深切等人陸續上場，他們大多出身台灣農村，透過寫實主義，反映了殖民社會問題與民眾的困境；同時以日文寫作的作家輩出，包括楊逵〈送報伕〉（1934）、呂赫若〈牛車〉（1935）、張文環〈父?顏〉（1935）、龍瑛宗〈植有木瓜樹的小鎮〉（1937）等人先後以日文作品闖入中央文壇，展現本島作家的魅力。但值得注意的是，翁鬧這個人，他在一九三四年，前往東京留學，一九三五年發表四篇小說，即：〈音樂鐘〉、〈戇伯仔〉、〈殘雪〉與〈羅漢腳〉；一九三六年，發表〈可憐的阿蕊婆〉，一九三七年，發表〈天亮前的戀愛故事〉；一九三九年，發表中篇小說《有港口的街市》之後，客死異鄉。幾年之間，展現小說創作的天份與驚人的質量。面對這位傳奇人物，劉捷說他是「幻影之人」、楊逸舟則嘆為「夭折的俊才」。長久以來，學者對他的生平事蹟，卒年死因，議論紛紛，莫衷一是，至於他的中篇小說《有港口的街市》則未見蹤影，遑論研究。

根據彰化縣社頭鄉有關翁鬧一家的戶口調查簿顯示，翁鬧為養子，生於明治四十三（1910）年二月二十一日，台中師範學校畢業，卒於昭和十五（1940）年十一月十一日。蕭蕭曾透過翁鬧小說建構文學地圖，推論翁鬧是他的同鄉——社頭鄉朝興村「翁厝」人。

昭和十四（1939）年，翁鬧三十歲，開始在《台灣新民報》連載《有港口的街市》。這是由黃得時策劃的「新銳中篇創作集」特輯之一，當時被邀約的還有王昶雄《淡水河漣漪》、陳華培《蝴蝶蘭》、呂赫若《季節圖鑑》、龍瑛宗《趙夫人戲畫》、陳垂映《?凰花》、中山千枝《水鬼》與張文環《山茶花》等，「依靠這些作品，暫時萎縮中的文學熱情再度昂揚。」（黃得時〈晚近台灣文學運動史〉）。翁鬧率先登場，從七月六日～八月二十日，共四十六回。龍瑛宗在〈一段回憶——文運再起〉指出：「翁鬧筆風向以抒情見稱，但這篇作品反而給人像是刻意走輕快節奏的造型師之感。」

對於翁鬧的死亡，黃得時曾沉重又惋惜的道出：「最富潛力的翁鬧，以本篇為最後作品而去世，這可以說是本島文壇的一大損失。」

弔詭的是，所有相關翁鬧作品的探索，大多只存《有港口的街市》書目。換句話說，這部作品沉埋了將近七十年，真是不可思議。

二○○三年，林瑞明教授指導的博士生陳淑容將影印的翁鬧《台灣新民報》連載《有港口的街市》，上蓋有日本圖書館「論題檢出用」（即「許可」）印章，交給來台就讀成大台文所的杉森藍，才打開那一扇歷史的門扉。

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